Ummahs oprør mod kufr-regimerne er en pligt

Den blandt  muslimerne, som står i fronten for at stille de uretfærdige regenter til regnskab og benytter sig af en legitim fremgangsmåde… omend det er i Dar Al-Islam (Islams domæne) eller Dar Al-kufr (det uislamiske domæne) og derefter bliver dræbt, vil dø en martyrdød, ifølge beretningen fra Allahs Sendebud (saaws):

"Martyrernes mester er Hamza bin Abdul Muttalib og en mand, som stiller sig op mod en tyrannisk regent for at påbyde  samt forbyde ham og derefter bliver dræbt"

Ummahs oprør mod de påtvungne regenter er ikke en tilladt fremgangsmåde .. uanset dens form.. Det er derimod en pligt og en shariamæssig forpligtelse .. Det sømmer sig ikke for Ummah at tie om kufr-styret, den er derimod pålagt at fjerne det.

Der er ingen modsætning mellem partiarbejdet for at skabe forandring ifølge Profetens metode og Ummahs påtagelse af sin pligt om at stille regenterne til regnskab, modstå deres undertrykkelse, bekæmpe deres forkastelige handlinger og arbejde for at fjerne dem.

De islamiske lovbestemmelser for partiet ophæver ikke de islamiske pligter, som er pålagt Ummah. Det er derimod en del af metodens målsætninger at motivere Ummah til at udføre sine pligter, som bl.a. at forhindre regenternes uretfærdighed og forræderi eller at fravriste dem deres autoritet.

Gennem sine løbesedler har partiet længe opfordret Ummah til at gøre oprør mod de forbryderiske regenter, modsætte sig deres styre, omringe deres paladser og nedlægge deres troner. Og partiet er klar over at det betyder konfrontation og blodsudgydelser…

Men hvis Ummah bevæger sig, vil den være stærkere end tanks.

Man kan ikke sammenligne det at motivere folk til at modstå de tyranniske regenter med det at motivere dem til at modstå jødernes besættelse ubevæbnet.

I løbesedlen fra 2003, da USA invaderede Irak, opfordrede partiet Ummah til at gå imod regenterne og knuse deres troner.

Revolutionerne i Egypten og Tunesien blev ikke forpurret af, at folkemasserne, som var ubevæbnede, gik imod et tungtbevæbnet regime. De blev derimod forpurret af den svage politiske bevidsthed og manglen på et projekt samt en ledelse .. Revolutionen blev infiltreret politisk frem for at blive underkuet militært.

Bashars agentregime faldt over for  revolutionen af de ubevæbnede folkemasser, trods størrelsen på hans militærarsenal og trods hans brutalitet.

USA blandede sig i samarbejde med alle kufr- og hykler-staterne for at forhindre revolutionens sejr. Således blev landet besat militært.

Folket er stærkere end nogen autoritet, selv Faraos autoritet.

Partiets metode for forandring har intet at gøre med de islamiske love vedrørende Ummah. Og der er ingen modsætninger imellem disse.

Ummah kan således bekæmpe besætteren alt imens partiet forbliver politisk, på trods af dets medlemmers deltagelse i kampen mod fjenden. Således er der ingen modsætninger mellem disse love, og partiet forvandles ikke til en væbnet bevægelse.

Ifald åbenlys kufr viser sig i Dar Al-Islam, må partiet ikke omdannes til en væbnet bevægelse for at gøre oprør. Partiet skal derimod holde sig til det politiske arbejde,

Partiets fastholdelse af det politiske arbejde fritager dog ikke Ummah, herunder partiets medlemmer, fra at gøre oprør mod regenten og bekæmpe ham, ifald det bekræftes, at han styrer med kufr.

Partiet skal holde fast i sit arbejde i Dar Al-Islam såvel Dar Al-kufr, hvilket består i at opildne Ummah mod regenterne ifald åbenlys kufr viser sig og bliver en del af det påtvungne styre.

Og blod kan ofres for Allahs skyld ...

Allahs Sendebud (saaws) sagde:

"Hvis min Ummah er bange for at sige til de uretfærdige, du er uretfærdig, så er den færdig"

Det at modsætte sig tyrannerne, sker ikke ved at blive hjemme og lave dua mod dem.

Det skal derimod ske i offentligheden, uanset deres brutalitet.

Som beretningen fra sendebudet (saaws) siger: “Nej ved Allah, I skal påbyde det rette og forbyde det slette, og I skal forhindre tyrannerne og tvinge dem til at overholde sandheden (Islam). Ellers vil Allah lade sin straf ramme jer, og derefter vil I bønfalde ham uden at blive hørt."