Koranen forudser Palæstinas befrielse

1394 år siden åbenbarede Allah (swt) surat al-Israa (også kaldt surat Banu Israel). Denne beærede surah (kapitel) indleder med at betegne Palæstina som et velsignet område.

إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ

”… til masjid al-Aqsa, hvis omgivelser vi har velsignet…” [al-Israa:01]

Efterfølgende forudser denne surah, at muslimerne en dag vil erobre Palæstina. Dette fandt sted i år 637 under ledelsen af Umar bin al-Khattab (ra), hvor muslimerne vandrede gennem Jerusalems porte. Derefter forudser surah’en, at jøderne vil tage Palæstina fra muslimerne, hvorefter Palæstina igen vil vende tilbage til muslimerne.

Ayah 4

 Allah (swt) siger:

وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا

”Og Vi forordnede for Israels Børn (Banu Israel) i Bogen: I vil visselig stifte ufred på jorden to gange, og I vil visselig udvise en overdreven arrogance.” [al-Israa:04]

Dette vers er starten på profetien: der vil i løbet af menneskehistorien være to perioder, hvor Israels Børn vil udvise ekstremt hovmod og stifte korruption på jorden. Den næste ayah taler om den første af disse to perioder.

Ayah 5

 فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُواْ خِلالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولاً

”Da (opfyldelsen af) den første af de to profetier kom, sendte Vi mod jer nogle af Vore slaver, enormt stærke krigsfolk. Og de vandrede ind i hjemmene (i Jerusalem). Og det er et løfte, der (uundgåeligt) vil opfyldes.” [al-Israa:05]

Denne ayah fortæller, at når jøderne udøver deres ekstreme overtrædelser den første gang , vil Allah (swt) sende et folk imod dem med tre egenskaber: 

1)      Slaver af Allah

Dette folk, som Allah sender mod Israels Børn, vil altså være et elsket folk. Betegnelsen ”Vore slaver” er den ypperste betegnelse et menneske kan få i livet. Da Allah (swt) valgte at beære profeten Muhammad (saas) med natte- og himmelrejsen (Israa wal-Mi’raj), brugte Han (swt) netop betegnelsen ”slave”, og det er endda i samme surah:

سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً

”Lovpriset være (Allah), som ved nattetid rejste Sin slave…” [al-Israa:01]

2)      Stærke krigsfolk

Stærke krigsfolk med overdådig fysisk styrke (úli básen shadeed). Præcis samme formulering bruger Allah (swt) om de arabiske stammer i Koranen, da arabernes liv i ørkenens svære terræn og deres store krigserfaring gjorde dem til et farligt krigsfolk:

قُل لِّلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الأَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ إِلَى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ

”Sig (o Muhammad) til dem, som blev tilbage af beduinerne: I vil snart blive kaldt ud imod et enormt stærkt krigsfolk…” [Al-Fath 48:16]

3)      Et folk der vil vandre ind i byen 

Dette folk vil indtræde byen let, da Allah (swt) bruger ordet ”vandre/indtræde” (jaasu).

Alle disse egenskaber passer perfekt med Umar bin al-Khattabs (ra) hær under erobringen af Jerusalem. De var et elsket folk af Allah (swt), stærke krigsfolk fra den arabiske ørken og de vandrede ind i byen uden krig. Jerusalems ledere insisterede endda på at overrække byens nøgle til Umar (ra), hvorefter de indgik aftalen med Umar, som blev kaldt ”Umar Garantien” (al-’uhda al-Umariyah).   

Det var også denne periode i historien, hvor jøderne udviste ekstremt hovmod og stiftede korruption på jorden. Banu Qaynu Qaa, Banu an-Nadeer, Banu Qurayza og Khaibar alle jødiske stammer som bekrigede Allahs Sendebud (saas) på det ondeste trods deres udmærkede kendskab til hans profetskab. Bemærk verset siger ”I vil stifte ufred på jorden”, altså ikke kun i Palæstina.

Men i Palæstina stiftede de også ufred. I Jerusalem blev de kristne konstant udsat for overgreb af jøderne, som samarbejdede med den tyranniske romerske besættelse. Det var netop derfor, at Jerusalems patriark krævede indførelsen af paragraf 7 i ”Umar Garantien”, som beskytter Aelias folk (Jerusalems indbyggere) mod jøderne.

Den historiske udformning af Koranens forudsigelse er ikke til at tage fejl af. 

Ayah 6

Derefter forudser Koranen noget meget tragisk, som vi desværre er vidner til i dag:

ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا

”Derpå gav Vi jer (Israels Børn) igen overhånd over dem, og Vi forsynede jer med rigdomme og børn og gjorde jer større antal.” [al-Israa:06]

Dette er præcis, hvad vi oplever i dag. Jødestaten, som forsynes med rigdomme og de mest avancerede våben på jorden. Alle politiske organisationer og stormagter står bag dem. Selv arabernes egne regenter, efterretningstjenester, grænsevagter og militærstyrker støtter dem!

Men de brugte ikke denne militærmagt på andet end igen at udvise hovmod og begå de mest usle forbrydelser, hvorfor opfyldelsen af den næste profeti er uundgåelig. Vi venter stadig på den næste profeti, der står  beskrevet i det næste vers.

Ayah 7

فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الآخِرَةِ لِيَسُوؤُواْ وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا

”… da så (opfyldelsen af) den anden profeti kom (sender Vi atter nogle af Vore slaver imod jer) for at ydmyge jeres ansigter og for at de kan indtræde moskéen (i Jerusalem), ligesom de indtrådte den første gang, og for at destruere alt, hvad de besad med total destruktion.” [al-Israa:7]

Heri et løfte fra Allah (swt) om, at muslimerne atter vil indtræde al-Aqsa moskéen præcis som sahaba indtrådte den i år 637, hvor de vandrede uforhindrede gennem Jerusalems porte. Og et løfte om, at jødestaten vil blive ydmyget med en total ydmygelse og dens magt vil blive fuldstændig destrueret!

Vent dig o Netanyahu! Tag dig i agt o Obama! Snart vil muslimernes hær opfylde det andet af de to løfter, som Allah gav i Koranen! Vi vil med Allahs vilje genindtræde moskéen og vores hjerter vil frydes over ydmygelsen af Allahs fjender.

Allah (swt) ved, at denne dag er nær! Hav sabr o Palæstinas muslimer! 

إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ

"Sandelig, den udvalgte tid (for deres destruktion) er morgenen. Mon ikke morgenen er nær?" [Hud:81]

(Forklaringen af versene fra surat al-Israa er baseret på tafseer udarbejdet af: shaykh Omar Sulayman al-Ashqar, shaykh As’ad Bayd al-Tamimi, shaykh Omar Abdel-Kafi, shaykh Muhammad Malkawi og shaykh Usama Abu Zayd)