Konsekvenserne af arbejdsgiverens tilbageholdelse af en del af ansattes løn og tilføjelse af en anden del.

Spørgsmål:

Asalamu Alaykium Sheikh. Må Allah bevare dig og sikre sejren gennem dine hænder. Ameen.

I mange vestlige lande har vi en ordning kaldet pensionsordningen. Det er en ordning, hvor medarbejderen bidrager med en given del af sin løn og giver den til det firma, han arbejder for. Firmaet lægger også en mængde penge, som er ud over medarbejderens løn, afhængigt af det beløb medarbejderen lægger i. Når medarbejderen når en vis alder for at gå på pension fra firmaet, vil firmaet give medarbejderen en pension, som består af både de penge, han har bidraget med, og de penge, firmaet har lagt i ordningen.

Nogle virksomheder investerer bidragene fra medarbejderen, fx i aktier i virksomheder, der handler med alkohol og renter, eller i investeringsvirksomheder, som derefter investerer pengene.

Kan du venligst fortælle os, om denne type pensionsordning er tilladt i islam, da mange af os i min situation er blevet tilmeldt sådan en ordning af vores virksomheder, fordi det er blevet obligatorisk af regeringen.

Jeg håber, mit spørgsmål er klart.

Jazakumullahu Khairan

Wa Alaykumus Salam wa Rahmatullahi Wa Barakatuhuh

Abdul Basir

Svar:

1. Arbejdsgiveren kan aftale med arbejdstageren at dække udgifterne for hans lægebehandling eller at give ham en pension efter en vis alder i bytte for en del af arbejdstagerens løn, som tilbageholdes i en bestemt periode, i tillæg til en anden del, som betales af arbejdsgiveren ... Dette hører under behandling fra arbejdsgiverens side over for sine arbejdstagere, så længe dette tilføjes i kontrakten mellem arbejdsgiveren og de ansatte som en betingelse i ansættelseskontrakten. Dette er, fordi den oprindelige kontrakt er en arbejdskontrakt, hvilket er velkendt, og arbejdsgiverens dækning udgifterne for arbejdstagerens lægebehandling eller at give ham en pension er i dette tilfælde en betingelse, som er tilføjet i ansættelseskontrakten, og betingelser i kontrakter kan ikke forbydes, medmindre der findes en tekst, som forbyder dem. Fx hvis betingelsen tillader en haram eller forbyder en halal. Betingelser behøver ikke nogen tekst, der tillader dem. Det kræver derimod blot manglende tilstedeværelse af en tekst, der forbyder dem. Kathir bin Abdullah bin Amru bin Auf Al-Muzni beretter fra sin far, fra sin bedstefar, at Allahs Sendebud ﷺ sagde: «Muslimer skal overholde deres egne betingelser, undtagen en betingelse, der forbyder en halal eller tillader en haram» Overleveret af Tirmidhi. (Se Bogen Shakhsiya III under kapitlet: “Hukm Alwad’ -  Al-shart” - Krav/betingelse)
   
   Desuden er det, som gives til arbejdstageren, en del af arbejdstagerens løn, som blev tilbageholdt, og et andet beløb blev tilføjet til det af arbejdsgiveren. Og arbejdsgiveren har ret til at give sine arbejdstagere af sine penge, hvad end han ønsker.
    

2. Hvis kontrakten om lægebehandling eller pension er en selvstændig kontrakt, som er adskilt, fx hvis en institution etableres og annoncerer offentligt, at enhver, som ønsker lægebehandling i tilfælde af sygdom eller ønsker at få udbetalt pension efter en vis alder, kan betale os et givent månedligt beløb... Dette er ikke tilladt, idet kontrakten ikke er fri for ukendte faktorer. Sådan en kontrakt er ugyldig og ikke tilladt.
    

3. Hvad angår virksomhedens investering af pengene i haram: Hvis dette afhænger af dit samtykke - dvs. at hvis du accepterer at investere, hvad du betaler af bidrag i renter, så vil det finde sted, og hvis du afviser, så vil det ikke finde sted - i dette tilfælde er det ikke tilladt at godkende investeringen i renter. Hvis investeringen derimod foregår uden dit samtykke - dvs. at det ikke er dit valg, og de investerer dem uden dit samtykke i henhold til statens bindende lovgivning, så  er du ikke ansvarlig for det…
    

Konklusion:

Hvis du er ansat, og arbejdsgiveren i henhold til en bindende lovgivning tager en del af din løn og tilføjer en anden del til den, og han investerer disse, uden at du bliver spurgt, dvs. uden dit samtykke, men i henhold til en bindende lovgivning, og efter en vis alder giver han dig en pension eller finansierer din lægebehandling... så er det tilladt for dig at tage imod pensionen og behandlingen, fordi alt dette er gengældelse for, at arbejdsgiveren tilbageholdte en del af din løn, hvilket var obligatorisk ifølge lovgivningen.

Dette er, hvad jeg vurderer, og Allah er mere Vidende og Vis.

Din bror, Ata Bin Khalil Abu Al-Rashta

Hizb ut Tahrirs Amir