Talsmandens kontor Hizb ut-Tahrir Sudan
Dato:    8. Muharam 1426 e.H.    17.02.2005 e.Kr.	”Allah har lovet dem af jer, som har iman og handler retfærdigt, at Han visselig vil gøre dem til efterfølgere (kaliffer) på jorden, sådan som Han skænkede efterfølgere (blandt dem) før dem. Og Han vil visselig for dem grund- fæste deres deen (Islam), som han har valgt for dem, og Han vil viselig skænke dem sikkerhed efter deres frygt. De vil tilbede Mig og ikke sætte nogen ved siden af Mig. Men de, som bekender sig til kufr efter dette, vil være de oprørske.” (OQM. Al-Nur 24: 55)

Pressemeddelelse

Retfærdighed realiseres udelukkende gennem Islam

Nogle af Khartoums aviser, som udkom torsdag morgen d. 8. Muharam 1426 e. H., tilsvarende 17.02.2005 e.Kr. omtalte den 1. vicepræsident for Vestsudan, da han sagde: “… Fredsaftalen indbefatter retfærdighed og er godt for hele Sudan”.

   Hvilken retfærdighed indbefatter en aftale som er baseret på et undertrykkende grundlag?! I og med at striden ikke henvises til Allahs Bog og Hans Sendebuds Sunnah (saaws), imens Allah (swt) siger:

“Og hvis I strides om nogenting, så henvis den til Allah og Hans Sendebuddet, hvis I har iman på Allah og den Yderste dag. Dette er det bedste og sluttelig det skønneste”
(OQM. Al-Nisa’ 4: 59).

Tværtimod var referencen kufr-organisationer, og alt hvad der er nævnt i denne aftales paragraffer er at styre med andet end det som Allah har nedsendt, og vil dermed være undertrykkelse, bekræftende Allahs tale:

“Og de, der ikke styrer efter (alt) det, som Allah har åbenbaret, er de uretfærdige”
(OQM. Al-Ma’idah 5: 45).

Hvad godt angår, så er alt godt i Islam, i og med at der ikke er noget godt undtagen i Islam, i Islam og intet andet end Islam, og alt foruden Islam er falsk, vildledning og ondskab, og det gode i Islams syn er alt som gør Allah tilfreds og ondskab er alt som vækker Hans (swt) vrede, Den ophøjede siger:

“ Og blandt jer skal der være en ummah (gruppe), som kalder til det gode (Islam), og som påbyder ma’ruf og forbyder munkar, og disse er de succesrige ”
(OQM. Aal-’Imran 3: 104).

Følgelig er det gode i(følge) dette Qur’an-vers, Islam.
   Hvilken retfærdighed og hvilken godhed er der i en aftale der adskiller Islam fra staten og livet, og gør statsborgerskabet til grundlaget for rettigheder og forpligtelser. Hvilken retfærdighed og hvilken godhed er der i en aftale der har til hensigt at separere landets sydlige del fra dens nordlige og splitte det resterende der er tilbage fra den nordlige del under påskuddet af regionalisme og racisme. Hvilken retfærdighed og hvilken godhed er der i en aftale som underlægger landet og folket amerikanernes og andres ondskabsfuldhed.
   Retfærdighed og godhed ligger i at etablere Islams system, Khilafah Rashidah-systemet, som er i profetisk stil, som snart vil vende tilbage med Allahs tilladelse, i hænderne på de oprigtige blandt ummahs sønner. Dermed vil rettighederne vende tilbage til dets ejer og folk vil blive styret med retfærdighed, implementerende Allahs tale:

“Og at I - når I dømmer mellem mennesker – dømmer med retfærdighed. Sandelig, saligt er hvad Allah formaner jer med, thi Allah er Althørende, Altseende”
(OQM. Al-Nisa’ 4: 58).

Ibrahim ‘Uthman (Abu Khalil)
Hizb ut-Tahrirs talsmand i Sudan